存在即是合理(一句话反驳存在即合理)
“存在即合理”这句话的意思对吗为什么
要想马哲考高分，首先要转换思路，对问题的认识不能停留在“对”或“不对”的层面上，因为一切的对或不对都是有条件的，相对的，辩证的。
在资产阶级革命时代，这句话曾经被封建君主及其追随者们大力宣扬，为此，马克思曾专门写了一篇文章来分析，大意是：
一、存在即合理是正确的，因为它表示了，任何现存的东西都有其存在的客观原因，只要它存在，那么它就是有其合理性的。
二、这句话的另一个意思是：任何存在的事物都将灭亡，因为一旦某个事物存在的客观依据不存在了，那么它就一定要灭亡。
马哲就是辩证唯物主义，因此在做马哲题的时候要想两个问题，一，这种说法是不是唯物的；二，这种说法是不是表达了一种绝对的，静态的，没有发展的状态，就像你问的这个问题，按辩证唯物主义的观点，这世界上没有什么是绝对正确的，任何正确的结论都是有条件的。你看马克思也是这么去分析的，我先说你是对的，但是，这种对是在我的前提下，那么在这个前提下，这句话的意思也可能完全相反，以此来驳斥那些封建君主们。
存在即合理出自哪里
“存在即合理”，是流传多年、影响广泛的一句话。然而事实上它已经背离了自己的出处。
该句的原话，是黑格尔的著名命题，“凡是合理的，都是现实的；凡是现实的，都是合理的”。由于表面词义理解和翻译等原因，我们常常将“现实”理解为一种客观事实、实际存在。所以直接将黑格尔的原话简化成了“一切存在的，都是合理的”、“存在即合理”。然而，只要我们理性思考，就可以发现这句话“三观不正”，现实世界里存在着很多不合理的东西，实际存在的事物有些是合理的，有些则是不合理的、消极的、甚至违背伦理道德的。如果强行要为这些不合理的事和物辩解，那也只能说这些事物的产生是有原因的，但它并不合理。
黑格尔自己也注意到了这一极易产生的误会，在《逻辑学》、《法哲学原理》等著作中都强调自己所说的“现实”，并不是日常理解意义上的“现实”，并对“现实”一词进行了解释说明。近年来有学者提出应当将“现实的”改译为“真实的”，窃以为甚合原意。
在我们日常理解中，我们思维中的“概念”是通过对事物本质规定性的综合、提炼而得到的理性观念。但在黑格尔“绝对精神”的哲学世界里，绝对精神是先于、独立于自然世界和人类社会存在的，它内含的“概念”是有主观能动性的，其根本的价值追求是善与自由，概念的辩证运动推动着绝对精神的发展，并外化为自然世界和人类社会，即“理念”运动产生了“现实”。
基于这一逻辑，我们就可以理解黑格尔著名命题的原意。
“凡是合理的，都是现实的”，其蕴涵的意义是，合乎理性的、或者说理性观念终将外化为“现实”，即真实的存在，这不仅仅是一种事实存在，也暗含一种要求：符合我们的理性观念和价值追求。
“凡是现实的，都是合理的”，其蕴涵的意义在于，只有符合理性观念和价值追求的真实的存在，才是符合理性观念的。不真实的存在，是不符合理性观念的，也终将被扬弃而走向消亡。
在这里，我们还可以注意到，由于理念是不断运动发展的，因此它外化形成的真实的存在，也是不断运动发展的。过去合理的真实，放在当下不一定合理；现在合理的真实，将来不一定合理。这也就是恩格斯所说的：“一切现存的，都将灭亡。”只有不断将合理的变成真实的，将不合理的扬弃，我们才能不断改善社会，共同创造美好生活。
唯心主义关注人应当发挥主观能动性，唯物主义关注人应当顺应自然规律，总归起来，都是关注人的发展与人类社会的未来。正如康德对充足理由律的批判，单纯机械的因果链条总是脆弱的，只有加上主体的目的性，才能使因果得以完善。人类社会发展也是一种可能性、偶然性，只有我们积极行动起来，发挥人的主观能动性，致力于合乎理性的价值追求，才能最大化形成社会共识，使人类社会往好的方向发展成为一种必然性。
“存在即合理”到底是谁说的~
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。---王小波今天我想来说说一个前文的疑点，我在某一天的博客上引用“存在即合理”时是德国老头黑格尔的名言，可是我用百度搜索“存在即合理”这句话时却有好多条目说法国的大哲学家萨特也曾经说过这句话。我本着一个怀疑主义者的态度，对这个疑点进行了分析，最后得出的结论有两种可能性：
1。这句话是黑格尔说的，萨特只是引用黑格尔的话，别人误以为这句话是萨特说的。
2。这句话是黑格尔先说的，然后萨特又说了一次，只是因为两人的观点相同，而说出了同样的话。
总之就是黑格尔在萨特之前说过“存在即合理”这句话。
在对这两种可能性进行分析之前我先纠正一个错误，大多数人认为黑格尔的这句至理名言意思是：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件。当时在我的博客上温贝贝同学的留言就是这样认为的。这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误，原文的正确翻译应该是：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。作为一个古典唯心主义辩证法哲学的集大成者彻底的客观唯心主义者，黑格尔主张理性是第一性的，所以他不会说出“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件这样不很理性的话。当然不能否认温贝贝同学是用自己的意思去理解这句话的，所以说从温贝贝嘴里说出来的“一切都是合理的”是他自己的观点，不是黑格尔也不是萨特的观点，我们可以不认同他接受人兽恋，但是必须得尊重他的思想，不过还是希望他不要去尝试。
现在我从以下几个方面来分析前两种可能性：
1从时间的先后顺序来说，黑格尔出生在十八世纪末期的德国斯图加特市，而萨特则是到了二十世纪初来到这个世界，黑格尔比萨特开口说话的时间要早了一百多年，除非黑格尔由于某种生理缺陷不能说话或者写字，当然这种可能性是可以直接否定的。所以说这句名言应该是由德国人黑格尔先说的。
2从哲学的发展史来说，十八世纪后期到十九世纪中期的德国哲学被称为德国古典哲学，这一时期的德国哲学家建立了一个宏伟的哲学体系，包含众多的细致分析，周密的概念和复杂的论辩。康德（Immanuel Kant）是德国古典哲学的杰出代表，主要著作有《纯粹理性批判》，号称"哲学领域的哥白尼革命"康德提出"先天综合判断"，综合了经验论与与唯理论，论证了先天综合判断何以可能。在批判康德的不可知论基础上，黑格尔建立了自己的体系，被认为是哲学史上第一个最为庞大的体系，西方哲学史以黑格尔作为逻辑终点，以后的阶段是是现代西方哲学的发展时期.
萨特做为现哲学代西方存在主义文学的创始人，曾在1933年去柏林，投身于德国著名的哲学家胡塞尔和海德格尔的门下深造。海德格尔对存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。同样作为的德国的哲学家，海德格尔的思想也受到了康德、黑格尔、尼采、索伦·奥贝·祁克果等人的影响。从哲学的发展史上可以看出，萨特的老师海德格尔还曾受到黑格尔思想影响的，所以说“存在即合理”这句名言应该是黑格尔先说的，萨特在一百年以后又通过相似的语言表达出来，后人才误以为这句话是萨特说的。
3从个人作风的问题来讲，萨特具有法国人浪漫的天性，从年轻时就开始风流成性，是个有名的花花公子，一生情人无数，据说还搞过同性恋。不知道大家知不知道波伏娃这个人，就是那个著名的女权运动者，《第二性》的作者，为了她萨特曾经跟一个摇滚青年恶语相讥。萨特被人称做哲学家还是法国当代著名作家，作为一个浪漫的文学青年花花公子，萨特应该不会说出“存在即合理”这样简练的词句。据说萨特文笔优美华丽，谈哲学都象是写情书，足以证明这句话最有可能还是古板严谨的德国老头黑格尔说的。
存在即合理是什么意思
存在即合理就是字面上的意思，只要是存在的东西事物或者发生的事情，都是合理的，有他的存在的意义或者说是有一定的原因，并不是平白无故的。
很多人用存在即合理来安慰自己，其实压根儿不用安慰，这句话本身就是正确的他是说万事万物都有根源，万事万物存在都有他存在的价值，并没有什么天灾人祸或者说强加于某一个人的不合理的地方。
这好像也没有什么需要特别解释的，说白了就是要看淡一切，只要是存在的无论是好的还是坏的都是由于先前的行为导致的，这种行为有好有坏，所以他存在也是有好有坏的。大家不妨想想当今这个社会无论发生什么事情或者什么东西存在这都不是平白无故产生的而是经过时代的发展人类的努力也逐步形成的。这句话不但说明只要存在就是合理的，也说明一个问题，人类要平和的去接受自己所处的环境然后做出改变。
