大水法的历史故事(大水法遗址的教育意义)

大家好，今天来为大家分享大水法的历史故事的一些知识点，和大水法遗址的教育意义的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

传说古代洪水肆虐谁奉帝尧的命

传说古代洪水肆虐时鲧奉尧帝的命令治理洪水。

中国远古传说中，人族生存的大地上洪水肆虐，人族苦不堪言，哀鸿遍野。尧帝命令鲧去治理洪水，鲧在治理洪水时只想用堵的方法去治理洪水，结果没有什么成效。鲧被尧帝斩杀。

鲧的儿子禹接替鲧继续治理洪水，禹认为治理洪水堵不如疏，于是禹带领百姓勘察地型，依势修理河道。经过不懈努力和辛勤付出最终治理好了洪水。

夏朝前夕大禹是如何治理洪水的

大禹治水，首先是吸取父亲鲧治水失败的经验教训。

鲧治水不成功，问题出在哪呢？

首先，他的方法是不完善的。对于洪水，他采用“堵”的办法。所谓的“堵”，按我的理解，应该是修筑堤坝，把洪水限制在河道之内。古代有一句话，叫“水来土掩”，这个办法，从理论上说，是符合当时治水的思维。问题在于用“堵”的办法，对付一般的洪水可以，尧、舜时期的洪水乃是人类面临过的最大洪灾，那么洪水的冲击力，可以轻而易举地将人工土堤摧毁。

这里我还是要说，鲧仍然是有功绩的。因为他的治水实践，至少积累了失败的经验教训，没有失败的尝试，就不可能有后来大禹治水的成功。

禹认真地研究了父亲鲧治水失败的经验，认定用堵的办法是行不通的，这是因为当时的工具太有限了，没有钢筋混凝土，堤坝建成后，还是松松垮垮的，根本无法抵御洪水的冲击。要怎么办呢？既然用堵的办法不行，就用疏导的办法，把洪水分流，分流到水少的区域。这个办法看似简单，实则困难重重，在工具那么简陋的年代，要人工疏通河道，谈何容易！

要怎么开始呢？首先要测量地形高低。因为水是从高处往低处流的，要是新开挖的河道比原河道还要高，洪水是无法流出去的。疏导洪水后，会不会殃及疏导区的居民呢？这也要有测量的数据才行。因此禹带着一批人，翻山越岭，拿着简单的测量工具，在山川地带测地形的高低，立起一根根标竿，计算从哪里开挖水道最合适。这个工程量极其巨大，不要说古代，就是到今天，也算得上是巨大的工程。

由于责任重大，禹都是亲历亲为，他几乎跑遍了全国各地。在平地他乘马车，遇河流则搭船，在沼泽地带用橇拉，在陡峭的山地则穿上特制的鞋，这种鞋上山时前齿短后齿长，下山则前齿长后齿短。勘测完毕后，便是大规模的治水，整个治水过程共耗费了十三年，范围遍及冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。当然，当时还没这些地名。其间开挖了许多水道与陆路，长年以来为患百姓的洪水灾害终于得到了抑制。

在那么恶劣的环境下，能做出如此伟大的事业，大禹不愧是“伟大的禹”。他是中华民族历史上最伟大的人物之一，他的治水功绩不仅功在当代，利在千秋，而且对中国的政治版图产生了重大影响。在大禹治水之前，中国的版图其实很模糊，当时也没有什么国界的概念。大禹治水，开水道陆路，凡此开拓过之地，实际上都成为帝国版图之地，国家的概念更加明确了，难怪乎到了大禹的儿子时，一个崭新的国家形成了。

古代是怎么抗洪的

大家好！我是勤学好文。我愿意和大家分享关于“古代是怎么抗洪的？”问题

我认为回答好这一问题的关键，是一定要讲明白古人“怎么抗”的。我们国家国土幅员广大，水系众多，洪水灾害频繁。所以我们中华民族有着悠久的抗击洪灾的历史和丰富的经验。在古代众多的抗洪事例中，我想介绍三个最具代表性的典型事例加以说明。

一.鲧禹父子“堵”与“疏”的抗洪探索

相传在四五千年前的原始社会末期，尧在位的时候，我国的中原大地上发生过一次特别大的洪水。洪水淹没了土地，冲毁了庄稼，房屋倒塌，人死牲亡，到处是白茫茫的水波，活着的人纷纷跑到丘陵或山上去避难。于是尧命令鲧负责领导与组织治水，鲧采用息壤来堵塞洪水，他治水治了九年，大水还是没有消退。

后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题还是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山。然后征求大臣们的意见，让大家推荐治水的人才，大臣们都推荐禹（鲧的儿子）。舜就派禹负责领导与组织治水，还派了伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。

当时，大禹刚刚结婚才四天，洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。他走遍了当时中原大地的山山水水，实际考察，他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。

大禹治水过程中，和人民在一起劳动，三过家门而不入，治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，安居乐业。

远古时期的鲧和禹他们父子领导人们抗击洪水的历史，反映了中国古代劳动人民治理洪水的艰苦卓绝的斗争过程，表现出我们的先祖治理洪水的执着的信念，及前仆后继、不屈不挠的伟大斗争精神。大禹从鲧治水"堵"的办法，改变为对洪水的疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。后世的人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为"禹神"，我们的整个中国也被称为"禹域"，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。

二.李冰父子“道法自然”,“天人合一”的治水之道

成都平原，在古代水旱灾害十分严重。这里的岷江出岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，是成都平原的地上悬江。都江堰距成都50km，而落差竟达273m。它有大小支流90余条，雨量主要集中在雨季，雨水来临江水上涨，洪水泛滥，成都平原就是一片汪洋；一遇旱灾，则赤地千里，颗粒无收。岷江水患成为古蜀国生存发展的一大障碍。

秦昭襄王五十一年(公元前256年)，秦昭王委任李冰为蜀郡太守。他上任后，和他的儿子，吸取前人的治水经验，主持修建了著名的都江堰水利工程。将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，用来分洪减灾，引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。

宝瓶口是通过打通玉垒山，使岷江水能畅通流向东边，减少西边的江水的流量，使江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。

分水鱼嘴，昂头于岷江江心，将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，沿岷江顺流而下；东边称为内江，流入宝瓶口。内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；洪水来临，水位较高，大部分江水就从江面较宽的外江排走，这自动分配内外江水量的设计就是所谓的"四六分水"。

飞沙堰采用竹笼装卵石堆筑，堰顶高度合适，起调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，因离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，能有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。

在李冰父子组织带领下，经过八年的努力修建了这一集防洪、灌溉、航运为一体的都江堰综合水利工程。它科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。从此，蜀地“水旱从人，不知饥饿，则无荒年，天下谓之天府"。而且两千多年来它一直发挥着防洪灌溉的作用，直至今日。

都江堰水利工程体现了道家的"道法自然"、"天人合一"的思想，为中华民族的统一和发展，作出了巨大贡献。是世界水利科学技术史上独一无二的瑰宝。2000年被列入《世界文化遗产名录》。

三.于成龙的上中下全流域综合治理方略

永定河发源于山西省宁武县管涔山，流经内蒙古、河北，经北京转入河北，在天津汇于海河至塘沽注入渤海。其上游为黄土高原，森林覆盖低，水土流失严重，河水浑浊，故有“浑河”、“小黄河”等之称，因其善淤、善决、善徙，河道迁徙无常，俗称无定河。

康熙三十七年(1698)二月，浑河泛涨，淹没旗下及民人庄田。康熙帝派于成龙察治。他查勘浑河河道，决定加固石卢段旧堤的同时，对卢沟桥以下河段进行大规模治理，疏筑兼施，既筑河堤，又浚河床，治水的同时注意治沙，并注重上、中、下游全程治理，改变以往历朝头痛医头、脚痛医脚的局面。自是浑河改注东北，无迁徙者垂四十年"。

于成龙治在永定河水利史上留下了鲜明而浓重的一笔。加之永定河也由他提名、康熙赐名，企盼浑河从此安平，不再泛滥，寄托着永远安流、造福京华的美好愿望。这个美名一直沿用了下来，至今已经有三百多年的历史，所以永定河水利史上会始终记载着这位功臣的大名。

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关于大水法的历史故事的内容到此结束，希望对大家有所帮助。