农村用的笸箩和簸箕(笸箩与簸箩区别)-识掌网

关于簸箕的诗句

1.能帮我写编关于簸箕的文章吗

笸箩和簸箕是东北农村常用的农具。

有人说：笸箩和簸箕是姐妹俩，笸箩是姐姐，簸箕是妹妹；也有人说笸箩是太阳，簸箕是月亮，因为笸箩是圆的，簸箕是半圆的。这两样工具在使用的时候也大部分时间是在一起的，它们的取材和编织方法相同，它们的区别是笸箩大些是圆形的。

而簸箕小些，是一边开口的。它们的用处不同，笸箩是盛东西或者晾晒东西的，而簸箕是往外簸粮食中的瘪子和糠皮等东西的。

这两样农具几乎全国各地都有，但南北差别较大，都是因地取材而宜，南方以竹编为主，而北方以柳编为主。因取材不同，编织的方法和样式也不同，大小比例也不一样。

东北的笸箩和簸箕都是柳条编的，而大多数又是以杞柳为主。杞柳，俗称白柳条，又称条子。

白柳条具有白润光亮，白中含亮，亮而映白，有柔、韧、坚的特点。白柳一般野生于江苏、浙江、江西、福建、山东、河南、陕西、四川、辽宁、黑龙江等地的水边湿地。

但仅靠野生的白柳是不能够满足人们的生产和生活的需要的，很多地方开始人工的种植白柳。白柳的种植和编制工艺品生产，主要分布在山东、河南、陕西等地，有很多销往到东北，而且有很多专门以编柳为业的厂家，其传统柳编制品，主要编织笸箩、簸箕、针线筐、条箱等农家日常生活必需品，当地加工，当地销售。

人们种植白柳的历史已有上千年了，由此可以看出，笸箩和簸箕的历史可能会更早些。我的老家就在大庆市大同镇，我小时候，大同就有一个柳编厂，专编笸箩、簸箕、柳罐和筐篮之类的农用工具。

早些时候，在东北最常见的，除了笸箩和簸箕外，还有井沿上的柳罐、悠车子，家家的炕头上都有针线笸箩和烟笸箩，装有针头线脑的东西和烟叶、卷烟纸等。改革开放以后，有的柳编厂又开发了很多柳制工艺品，而且工艺精湛，样式新颖，造型优美，色调和谐，美观大方，具有实用和观赏价值，深受客商赞赏，产品种类有提篮、果盘、洗衣篓、婴儿篮、洗菜筐、吊花篮、狗窝等。

尽管笸箩和簸箕在城市里已经不多见了，但是在东北农村还仍然广泛的被人们应用着。

这是宋代诗人范成大田园组诗《四时田园杂兴》中的一首“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

白天到田里锄草，晚上归来后在灯下把麻搓成线（搓麻绳）；村里的青年男女都在各自为家庭承担责任。小孩子还不懂得耕田织布的事，但也在靠近桑树荫的地方学着大人的样子种瓜玩耍。

①昼：白天。耘（yún）田：除去田间杂草。绩麻：把麻搓成细绳。

②儿女：指男男女女，指所有参加劳动的人。各当家：各人承担起家

③童孙：幼小的孙儿。未解：不懂得。供：从事，参加。

这首诗写初夏时节农村人们紧张劳动的生活情景。诗的大意说：白天人

们忙着到田里去锄草，回家后夜晚忙着纺线织布。农村里男男女女，老老少

少，各自都担当起家庭中一定的工作。幼小的孩童虽然还不懂得干耕田织布

的活儿，可是也在桑树阴下学着大人的样子种菜种瓜。

诗人善于从侧面着笔，通过童孙也学种瓜的描写，突出了农村男女老幼

都热爱劳动的主题，富有农家生活气息。

湘竹词（唐）李商隐万古湘江竹。

无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多。竹里馆（唐）王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。昌谷北园新笋·四首（唐）李贺一、箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。

更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。二、斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。

无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。三、家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。

今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。四、古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。

风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。题刘秀才新竹（唐）杜甫数径幽玉色，晓夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。

不是山阴客，何人爱此君。斫竹（唐）杜甫寺废竹色死，宦家宁尔留。

霜根渐随斧，风玉尚敲秋。江南苦吟客，何处送悠悠。

新竹刘兼近窗卧砌两三丛，估静添幽别有功。影缕碎金初透日，声敲寒玉乍摇风。

天凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。

东湖新竹陆游插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

云溪观竹戏书二绝句陆游气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

初食笋呈座中（唐）李商隐嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心？酬人雨后观竹（唐）薛涛春天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍劲节奇。竹离亭（唐）薛涛蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。庭竹（唐）刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。

（诗竹）（三国）关羽不谢东君意，丹青独立名；莫嫌弧叶淡，终久未凋零。诗谜想当年幽居深山，绿鬓婆娑，引多少骚人墨客。

自归郎手，经了多少风波，受了多少折磨。到如今，直落得青少黄多，休提起—提起来，珠泪满江河。

栽竹（唐）杜甫本因遮日种，欲似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。

萧骚寒雨夜，敲鼓晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。

墨竹图轴（明）夏昶闻群初夏尽交欢，写赠琅环着意看。但愿虚心同晚节，年年此日报平安。

题兰竹卷（明）文彭西窗半日雨浪浪，雨过新梢出短墙。尘上不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉。

效李艾山前辈体（清）郑板桥秋风何自寻，寻入竹梧里；一片梧阴，何处秋声起？和学使者于殿元枉赠之作（清）郑板桥十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。

竹（清）郑板桥一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。题画（清）郑板桥一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。

有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。题画（清）郑板桥一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。题画（清）郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

竹（明）李日华清风一榻水云边，不独柳眠竹亦眠。束得古书来作枕，梦中熟记筼筜篇。

笋竹二首（清）郑板桥江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。

题画（清）郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。题画（清）郑板桥我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。

为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。题画（清）郑板桥画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。

虽然一尺让他高，来年看我掀天力。题画竹二首（清）丘逢甲（一）拔地气不挠，参天节何劲。

平生观物心，独对秋篁影。（二）此君在今日，大觉无不可。

风雨震诸天，空山自龙卧。竹石轴（清）李方膺人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。

墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。咏竹（清）纪琼风来笑有声，雨过净如洗。

有时明月来，弄影高窗里。咏竹（明）李日华逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。

记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。咏竹宋·文同（忽忆故园修竹因作此诗）故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。

我走官途休未得，此君应是怪归迟。春江晓景宋·惠崇竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。笋宋·王元之数里春畦独自寻。

迸犀抽锦乱森森。田文死去宾朋散。

抛掷三个玳瑁簪。谢刘仲行惠笋宋·朱子谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。

知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。竹唐·李建勋。

跟扫帚配合使用的那个簸箕的正确叫法是什么

1、全国各地叫法不同，撮子、灰撮、撮箕、垃圾畚箕等。一般以畚箕（běnjī）、撮(cuōjī)箕为多。

2、簸箕，读音为bò ji，释义有三种，一是一种铲状器具，用以装垃圾；二是用藤条或去皮的柳条，竹篾编成的大撮子，扬米去糠的器具；三是指簸箕形的指纹，指纹的一种，每个人的指纹都是不一样的，中间成封闭圆形的谓之“箩”(民间多称为“斗”)，如果开口延伸出去谓之“簸箕”。

3、北魏贾思勰《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》：“至秋，任为簸箕。”唐锺辂《前定录·刘逸》：“我读《金刚经》四十三年，今方得力，就说初坐时，见巨手如簸箕，翕然遮背。”金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“弯一枝窍镫黄华弩，担柄簸箕来大开山板斧：是把桥将士孙飞虎。”柳青《创业史》第一部第十四章：“这个高大的中年庄稼人，不仅帮助寡妇老婆儿，把大黄牛套在磨子上，而且帮助她把淘好的粮食和所有的磨具－－笸箩、簸箕……统统搬到磨棚里来。”